¿Quién vino primero Adán y Eva o los cavernícolas?

rubmir escribió:Adán dejó de ser cavernícola cuando comió un fruto que le desarrolló la corteza cerebral.

Eso provocó la ira del celoso Yahvéh, quien quería tenerlo como mascota, y no como alguien semejante a él.

José Antonio escribió:Este tema es el clasico ejemplo de como algunos se toman la Biblia como un libro antropológico, cuando la Biblia es antes que todo un libro netamente religioso. Adan y Eva fueron humanos, llámenlos cavernícolas o seres humanos pre modernos que evolucionaron dentro de su propia enpecie humana(micro evolucion); no hay contradicción posible como lo sugiere el titulo.  

Rusko escribió:Además, desde el catolicismo se toma como un relato simbólico: los primeros hombres (Adán: primer hombre. Eva: madre de los vivientes). Quizá algún protestante se lo tome al pie de la letra, y piense que el Universo solo tiene unos pocos miles de años...

Acuatarkus escribió:Esta es una pregunta que en otros foros, ningún creyente se atreve a contestar o que dan respuestas que no tienen sentido.

Veamos aquí en el foro plural si algún creyente se aventura.

Nota:
Por favor, si no va a hablar del tema, no se cansé dando opiniones sobre el autor, ni diciendo esto o aquello del mismo; todo lo que se diga en ese sentido está fuera de tema.

I La catequesis sobre la creación
282 La catequesis sobre la Creación reviste una importancia capital. Se refiere a los fundamentos mismos de la vida humana y cristiana: explicita la respuesta de la fe cristiana a la pregunta básica que los hombres de todos los tiempos se han formulado: "¿De dónde venimos?" "¿A dónde vamos?" "¿Cuál es nuestro origen?" "¿Cuál es nuestro fin?" "¿De dónde viene y a dónde va todo lo que existe?" Las dos cuestiones, la del origen y la del fin, son inseparables. Son decisivas para el sentido y la orientación de nuestra vida y nuestro obrar.

283 La cuestión sobre los orígenes del mundo y del hombre es objeto de numerosas investigaciones científicas que han enriquecido magníficamente nuestros conocimientos sobre la edad y las dimensiones del cosmos, el devenir de las formas vivientes, la aparición del hombre. Estos descubrimientos nos invitan a admirar más la grandeza del Creador, a darle gracias por todas sus obras y por la inteligencia y la sabiduría que da a los sabios e investigadores. Con Salomón, éstos pueden decir: "Fue él quien me concedió el conocimiento verdadero de cuanto existe, quien me dio a conocer la estructura del mundo y las propiedades de los elementos [...] porque la que todo lo hizo, la Sabiduría, me lo enseñó" (Sb 7,17-21).

284 El gran interés que despiertan a estas investigaciones está fuertemente estimulado por una cuestión de otro orden, y que supera el dominio propio de las ciencias naturales. No se trata sólo de saber cuándo y cómo ha surgido materialmente el cosmos, ni cuando apareció el hombre, sino más bien de descubrir cuál es el sentido de tal origen: si está gobernado por el azar, un destino ciego, una necesidad anónima, o bien por un Ser transcendente, inteligente y bueno, llamado Dios. Y si el mundo procede de la sabiduría y de la bondad de Dios, ¿por qué existe el mal? ¿de dónde viene? ¿quién es responsable de él? ¿dónde está la posibilidad de liberarse del mal?

285 Desde sus comienzos, la fe cristiana se ha visto confrontada a respuestas distintas de las suyas sobre la cuestión de los orígenes. Así, en las religiones y culturas antiguas encontramos numerosos mitos referentes a los orígenes. Algunos filósofos han dicho que todo es Dios, que el mundo es Dios, o que el devenir del mundo es el devenir de Dios (panteísmo); otros han dicho que el mundo es una emanación necesaria de Dios, que brota de esta fuente y retorna a ella ; otros han afirmado incluso la existencia de dos principios eternos, el Bien y el Mal, la Luz y las Tinieblas, en lucha permanente (dualismo, maniqueísmo); según algunas de estas concepciones, el mundo (al menos el mundo material) sería malo, producto de una caída, y por tanto que se ha de rechazar y superar (gnosis); otros admiten que el mundo ha sido hecho por Dios, pero a la manera de un relojero que, una vez hecho, lo habría abandonado a él mismo (deísmo); otros, finalmente, no aceptan ningún origen transcendente del mundo, sino que ven en él el puro juego de una materia que ha existido siempre (materialismo). Todas estas tentativas dan testimonio de la permanencia y de la universalidad de la cuestión de los orígenes. Esta búsqueda es inherente al hombre.

286 La inteligencia humana puede ciertamente encontrar por sí misma una respuesta a la cuestión de los orígenes. En efecto, la existencia de Dios Creador puede ser conocida con certeza por sus obras gracias a la luz de la razón humana (cf. Concilio Vaticano I: DS, 3026), aunque este conocimiento es con frecuencia oscurecido y desfigurado por el error. Por eso la fe viene a confirmar y a esclarecer la razón para la justa inteligencia de esta verdad: "Por la fe, sabemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, de manera que lo que se ve resultase de lo que no aparece" (Hb 11,3).

287 La verdad en la creación es tan importante para toda la vida humana que Dios, en su ternura, quiso revelar a su pueblo todo lo que es saludable conocer a este respecto. Más allá del conocimiento natural que todo hombre puede tener del Creador (cf. Hch 17,24-29; Rm 1,19-20), Dios reveló progresivamente a Israel el misterio de la creación. El que eligió a los patriarcas, el que hizo salir a Israel de Egipto y que, al escoger a Israel, lo creó y formó (cf. Is 43,1), se revela como aquel a quien pertenecen todos los pueblos de la tierra y la tierra entera, como el único Dios que "hizo el cielo y la tierra" (Sal 115,15;124,8;134,3).

288 Así, la revelación de la creación es inseparable de la revelación y de la realización de la Alianza del Dios único, con su pueblo. La creación es revelada como el primer paso hacia esta Alianza, como el primero y universal testimonio del amor todopoderoso de Dios (cf. Gn 15,5; Jr 33,19-26). Por eso, la verdad de la creación se expresa con un vigor creciente en el mensaje de los profetas (cf. Is 44,24), en la oración de los salmos (cf. Sal 104) y de la liturgia, en la reflexión de la sabiduría (cf. Pr 8,22-31) del pueblo elegido.

289 Entre todas las palabras de la sagrada Escritura sobre la creación, los tres primeros capítulos del Génesis ocupan un lugar único. Desde el punto de vista literario, estos textos pueden tener diversas fuentes. Los autores inspirados los han colocado al comienzo de la Escritura de suerte que expresan, en su lenguaje solemne, las verdades de la creación, de su origen y de su fin en Dios, de su orden y de su bondad, de la vocación del hombre, finalmente, del drama del pecado y de la esperanza de la salvación. Leídas a la luz de Cristo, en la unidad de la sagrada Escritura y en la Tradición viva de la Iglesia, estas palabras siguen siendo la fuente principal para la catequesis de los misterios del "comienzo": creación, caída, promesa de la salvación.

José Antonio escribió:Este tema es el clasico ejemplo de como algunos se toman la Biblia como un libro antropológico, cuando la Biblia es antes que todo un libro netamente religioso. Adan y Eva fueron humanos, llámenlos cavernícolas o seres humanos pre modernos que evolucionaron dentro de su propia enpecie humana(micro evolucion); no hay contradicción posible como lo sugiere el titulo.  

Rusko escribió:Además, desde el catolicismo se toma como un relato simbólico: los primeros hombres (Adán: primer hombre. Eva: madre de los vivientes). Quizá algún protestante se lo tome al pie de la letra, y piense que el Universo solo tiene unos pocos miles de años...

Intelectito escribió:

José Antonio escribió:Este tema es el clasico ejemplo de como algunos se toman la Biblia como un libro antropológico, cuando la Biblia es antes que todo un libro netamente religioso. Adan y Eva fueron humanos, llámenlos cavernícolas o seres humanos pre modernos que evolucionaron dentro de su propia enpecie humana(micro evolucion); no hay contradicción posible como lo sugiere el titulo.  

..no me digas ...y qué de religioso tiene el pasaje citado arriba?

Gen. 1:1 ..En el principio = el tiempo
creó Dios los cielos = el espacio
y la tierra = la materia

2y la tierra estaba desordenada = entropía o segunda ley de termodinámica
y vacía = todas la "eras evolutivas" en una sola palabra

3y dijo Dios sea la luz = la única medida del espacio, el tiempo y la masa de la materia

...ahora querés hablar de religión con estas cosas? ...

Intelectito escribió:

Rusko escribió:Además, desde el catolicismo se toma como un relato simbólico: los primeros hombres (Adán: primer hombre. Eva: madre de los vivientes). Quizá algún protestante se lo tome al pie de la letra, y piense que el Universo solo tiene unos pocos miles de años...

..pues justo ahí en Adán y sus nietos inicia la edad del bronce o el "salto" que se inventaron los cavernarios evolucionistas ...esa es la única prehistoria real y antropológica que existe ...

...de ahí para atrás son puro monitos pintados, y "fenomenales" descubrimientos de "pangeas" que dizqué porque las orillas continentales se parecen, pero no observan la tierra muerta de Africa y el vergel de Sur América ..entre muuuuchas otras cosillas ...

...no inicies un debate al respecto ....estoy a años luz de mis antiguas investigaciones al respecto ....

καλλαικoι escribió:Nos enseñas tus credenciales???

Intelectito escribió:solo soy un bachiller....y certificado de seminario bíblico, lo cual desarrollo en mi iglesia ..

καλλαικoι escribió:Me refería a las religiosas, el resto no me importa...

Intelectito escribió:solo soy un bachiller....y certificado de seminario bíblico, lo cual desarrollo en mi iglesia ..

O sea, que nada de formación superior. Ni en filosofía, ni en teología, ni siquiera en lógica.

Y tú eres el que pides credenciales a los demás???? Juassssssss

Moonlit Knight escribió:

Intelectito escribió:

José Antonio escribió:Este tema es el clasico ejemplo de como algunos se toman la Biblia como un libro antropológico, cuando la Biblia es antes que todo un libro netamente religioso. Adan y Eva fueron humanos, llámenlos cavernícolas o seres humanos pre modernos que evolucionaron dentro de su propia enpecie humana(micro evolucion); no hay contradicción posible como lo sugiere el titulo.  

..no me digas ...y qué de religioso tiene el pasaje citado arriba?

Gen. 1:1 ..En el principio = el tiempo
creó Dios los cielos = el espacio
y la tierra = la materia

2y la tierra estaba desordenada = entropía o segunda ley de termodinámica
y vacía = todas la "eras evolutivas" en una sola palabra

3y dijo Dios sea la luz = la única medida del espacio, el tiempo y la masa de la materia

...ahora querés hablar de religión con estas cosas? ...

Contestando tu pregunta inicial, lo que marqué de rojo es lo religioso, jojo.

Aunque podemos hablar de todas las frases y las igualdades que pones, dos tomaré rápido. En el inicio no había tiempo, por lo  que difícilmente podemos decir que eso expresa el primer párrafo.

La segunda ley de la termodinámica -que no es lo mismo que entropía- le hace flaco favor a Dios y no es lo que expresa esa frase, además, para que sea más científico, ¿donde queda la entalpía?