El coño más famoso del mundo

Ya sabemos de quien era:
https://www.abc.es/cultura/arte/abci-misterio-resuelto-revelan-quien-modelo-poso-para-origen-mundo-courbet-201809251135_noticia.html

καλλαικoι escribió:

Ya sabemos de quien era:
https://www.abc.es/cultura/arte/abci-misterio-resuelto-revelan-quien-modelo-poso-para-origen-mundo-courbet-201809251135_noticia.html

No se que tiene de famoso, pues ni habla ni fuma, ni gesticula, y no le veo diferencia alguna, o de belleza, o de defecto comparado con los otros fistros vaginales que he conocido y todos eran iguales. Que la obra que lo acompañe sea buena y famosa, eso es otra cosa, pero esles C... es como todos, solo que este tiene vello, barba mas bien, y ahora se llevan depilados.

Saludos

καλλαικoι escribió:

Ya sabemos de quien era:
https://www.abc.es/cultura/arte/abci-misterio-resuelto-revelan-quien-modelo-poso-para-origen-mundo-courbet-201809251135_noticia.html

Chochazo. ¿Quién puede interesarle a quién pertenece (salvo que sea de una mujer relevante)? Será de la primera putilla que tenga el pintor como modelo de sus pinturas.

Pues igual que interesa quien fue la Gioconda...

http://www.elmundo.es/cultura/2018/09/26/5babc32746163f9b128b4601.html

La vagina más polémica de la pintura ya tiene rostro
ARTE
LUIS MIGUEL PASCUAL / EFE París

26 SEP. 2018 20:02

Dos operarios sujetan 'El origen del mundo', de Courbet.
79 comentariosVer comentarios
Un historiador desvela que la modelo del cuadro de Gustave Courbet 'El origen del mundo' fue la cortesana Constance Quéniaux.

El origen del mundo, la polémica vagina pintada por el francés Gustave Courbet en 1866, encerraba un misterio que ha alimentado este tiempo su leyenda: la identidad de la modelo que posó para el pintor.El historiador francés Claude Schopp ha reunido las piezas de un puzzle que desvelan que se trata de Constance Quéniaux, una antigua bailarina convertida en cortesana, que amasó fortuna y que acabó sus días entregada a la filantropía.Especialista en la vida y la obra de Alejandro Dumas, padre e hijo, Schopp se topó "por casualidad" con la pista que aclaraba el misterio y que, además, saca a la luz a un personaje digno de El conde de Montecristo o La dama de las camelias.

Fotografía facilitada por la Biblioteca Nacional de Francia, de Constance Quéniaux. EFE
"A veces trabajas duro para encontrar algo y encuentras poco y, en este caso, encontré mucho por azar", explica a EFE el experto que, tras su hallazgo, dedicó "meses" a trazar la vida de Quéniaux.La resolución del enigma estaba escondida en un error en la transcripción de una misiva que en 1871 Dumas hijo envió a la escritora George Sand criticando a Courbet, firme defensor de la Comuna de París que los dos primeros consideraban una amenaza para sus bienes.Atormentado por la frase, que mal transcrita carecía de sentido, Schopp tiró del hilo, acudió a la Biblioteca Nacional de Francia (BNF) y en la embarullada caligrafía de Dumas hijo, que él tan bien conoce, vio la luz. "Fue como una revelación", relata el historiador que, a sus 75 años, ve cómo una vida dedicada a los Dumas cobra vigor a causa del más popular cuadro de Courbet."No se debe pintar el más delicado y el más sonoro 'interior' de la señorita Quéniaux", escribía el menor de los Dumas, una alusión que, para el estudioso, "sin duda hacía referencia al sexo femenino en ese contexto". A partir de esa pista, señala Schopp, el resto de los indicios fueron apuntalando su teoría hasta el punto convertirla en "irrefutable", como sostienen la BNF y el Museo de Orsay.Atrás quedan, a su juicio, "teorías muy hipotéticas", como la que insinuaba que se trataba de una amante irlandesa de Courbet, que se caía por su propio peso porque la dama era pelirroja, en clara contradicción con el color del vello púbico del cuadro.El cuadro fue pintado por Courbet para un diplomático turco, adepto de la vida mundana, llamado Khalil Bey. Schopp asegura que Quéniaux fue amante de Bey, que poseyó el cuadro durante año y medio pero que por su osadía apenas lo enseñaba. Tampoco lo mostraron el resto de sus propietarios, que lo fueron escondiendo en un periplo que lo llevó a Constantinopla y lo salvó por los pelos de las garras nazis en Hungría, antes de regresar a París, ya entrado el siglo XX, de la mano del psicoanalista Jacques Lacan, su último dueño privado. A mediados de los 90, el Gobierno francés aceptó este cuadro como liquidación del impuesto de sucesión por parte de sus herederos y desde 1995 cuelga de las paredes del Museo de Orsay.Schopp publica la semana que viene un libro que traza, a partir de los datos históricos recolectados, la vida de la modelo que sirvió para pintarlo. Su rostro aparece en una quincena de fotografías que ha ido desvelando y que formarán parte de una exposición en la BNF. "Es una mujer con una vida masculina, una triunfadora como los personajes de los Dumas", asegura Schopp.Nacida en 1832, hija de una madre soltera, trabajadora de la industria textil de Saint-Quentin, en el norte de Francia, Quéniaux entró en el cuerpo de bailarinas de la Ópera de París a los 14 años. En una época en la que las estrellas era italianas o rusas, la joven provinciana tuvo que conformarse con papeles de segunda fila, una "mediocre carrera" truncada por problemas de rodilla."Estas jóvenes necesitaban protectores y, con frecuencia, se convertían en cortesanas", explica el escritor, que ha podido documentar como Quéniaux lo fue de Khalil Bey, que la consideraba "un amuleto que le daba suerte en el juego". El agradecimiento del turco, además del de otros protectores, le granjeó cierta fortuna, que la joven supo conservar y hacer fructificar."Acabó su vida como una dama respetable y acomodada", asegura Schopp, que la considera "un ejemplo de éxito, de alguien que supo romper el techo de cristal social de la época". "Sufrió a los hombres, pero vivió rodeada de mujeres", agrega el escritor, que cree que era lesbiana.Entre las pertenencias que aparecen en su testamento, además de un palacete en París y una villa en Normandía, dejó un conjunto de obras sin valor artístico junto a un cuadro de Courbet. "No debía de tener buen gusto en pintura, pero conservó un cuadro del pintor", asegura el historiador que ve ahí otra prueba de su identidad.

καλλαικoι escribió:Pues igual que interesa quien fue la Gioconda...

Mona Lisa, la mujer del Giocondo. Bueno... puede tener su interés a quien perteneció el chocho..., pero no mucho (una modelo, un ligue del pintor, una puta barata de la calle). Solo sería interesante si fuera un personaje muy famoso (Madame Curie, la Pasionaria, Oprah Winfrey, Hilaria Clinton, la Merkel...)

Y del cipote mas famoso del mundo ¿no se sabe nada?

Jo, Marivi, vaya arranque que has hecho en tu primer aporte al foro, jojojo


Creo que el más famoso del mundo es el del negro del WhatsApp...

Rusko escribió:Jo, Marivi, vaya arranque que has hecho en tu primer aporte al foro, jojojo


Creo que el más famoso del mundo es el del negro del WhatsApp...

Bienvenida Marivi, encamtado de tenerte entre nosotros

Bueno contando con el "Cipote de archidona" muy comentado en su novela por el genial y premio Nobel, Camilo Jose Cela, alli relata en sus pormenores detalles, su diametro, su grosor, su longuitud etc, y según cuenta era una maravilla de cipote, y buena herramienta para hacer de berraco entre las cortesanas de entonces. Y el negro del Wuasap es, o tiene una mangera muy larga, pero flacida y desangelada. Los buenos rabos se han de comtemplar para valorarlos, en su plenpo esplendor de erección. Y conste que a mi no me gustan ni flacidos ni en plan de batalla, porque donde este una buna concha, hospitalitaria, caliente y humeda que se quiten los palos tiesos.

Sañudos

Marivi escribió:Y del cipote mas famoso del mundo ¿no se sabe nada?

Creo que el más visto es el de David.









Un pene pequeño o una vulva peluda no son muy del gusto actual, pero en sus tiempos, por lo que vemos, eran considerados estéticos.

Y hablando de David y de sus partes pudendas, recordemos que su esposa Mical fue castigada por celosa.

2 Samuel 6:14-23 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

14 Y David danzaba con toda su fuerza delante de Jehová; y estaba David vestido con un efod de lino.

15 Así David y toda la casa de Israel conducían el arca de Jehová con júbilo y sonido de trompeta.

16 Cuando el arca de Jehová llegó a la ciudad de David, aconteció que Mical hija de Saúl miró desde una ventana, y vio al rey David que saltaba y danzaba delante de Jehová; y le menospreció en su corazón.

17 Metieron, pues, el arca de Jehová, y la pusieron en su lugar en medio de una tienda que David le había levantado; y sacrificó David holocaustos y ofrendas de paz delante de Jehová.

18 Y cuando David había acabado de ofrecer los holocaustos y ofrendas de paz, bendijo al pueblo en el nombre de Jehová de los ejércitos.

19 Y repartió a todo el pueblo, y a toda la multitud de Israel, así a hombres como a mujeres, a cada uno un pan, y un pedazo de carne y una torta de pasas. Y se fue todo el pueblo, cada uno a su casa.

20 Volvió luego David para bendecir su casa; y saliendo Mical a recibir a David, dijo: !!Cuán honrado ha quedado hoy el rey de Israel, descubriéndose hoy delante de las criadas de sus siervos, como se descubre sin decoro un cualquiera!

21 Entonces David respondió a Mical: Fue delante de Jehová, quien me eligió en preferencia a tu padre y a toda tu casa, para constituirme por príncipe sobre el pueblo de Jehová, sobre Israel. Por tanto, danzaré delante de Jehová.

22 Y aun me haré más vil que esta vez, y seré bajo a tus ojos; pero seré honrado delante de las criadas de quienes has hablado.

23 Y Mical hija de Saúl nunca tuvo hijos hasta el día de su muerte.

Veamos cómo correlacionan esto con Jesús los "Cristo-maniacos".

Juan C. Mejías

Hace 2 años
Hermanos todos amados la palabra vil en este contexto significa despreciable. David se despojó de sus vestiduras reales y mostró su humanidad casi desnuda (y danzó con frenesí para el Señor sin importar lo que pudieran los otros decir) lo que seguramente causó indignación, burla, repudio en quienes lo vieron. Asimismo Cristo se despojó de su Deidad para vivir como hombre y ser humillado y mancillado, pero lo hizo por amor a ti, a todos nosotros, al punto de morir en una cruz. Pero la buena nueva es que él resucitó y pronto viene por todos los que creemos en su Santo Nombre. Si aún no le has creído, búscale que seguro le encontrarás, despójate de todos tus vicios y creencias erróneas, que el tiempo se agota. Corre... la salvación espera por ti. Hay un solo Dios y un solo camino a él: Cristo, el que te ama.

Rocinante escribió:

Rusko escribió:Jo, Marivi, vaya arranque que has hecho en tu primer aporte al foro, jojojo


Creo que el más famoso del mundo es el del negro del WhatsApp...

Bienvenida Marivi, encamtado de tenerte entre nosotros

Bueno contando con el "Cipote de archidona" muy comentado en su novela por el genial y premio Nobel, Camilo Jose Cela, alli relata en sus pormenores detalles, su diametro, su grosor, su longuitud etc, y según cuenta era una maravilla de cipote, y buena herramienta para hacer de berraco entre las cortesanas de entonces. Y el negro del Wuasap es, o tiene una mangera muy larga, pero flacida y desangelada. Los buenos rabos se han de comtemplar para valorarlos, en su plenpo esplendor de erección. Y conste que a mi no me gustan ni flacidos ni en plan de batalla, porque donde este una buna concha, hospitalitaria, caliente y humeda que se quiten los palos tiesos.

Sañudos

Vaya tema... que se las trae. Que yo sepa, el "cipote de Archidona" es famoso no por su grosor o longitud, sino porque era un surtidor inacabable. No tengo ganas de buscar en Google, pero el relato de Camilo José Cela está basado en un hecho real que ocurrió en un cine: la novia del "cipote" le estaba dando un "masaje" tan bien dado (todo en un cine en el tardofranquismo), que empezó a escupir chorros que mojaron a los espectadores de la fila siguiente, que se sobresaltaron al ver que "algo" les llovía encima. Fue ver la causa de esa ducha para que se montase un follón, que encendieron las luces y llamaron a la guardia civil que llevaron a los sonrojados amantes al cuartelillo, donde las señoras rociadas presentaron la factura del tinte de sus vestidos fecundados por el dichoso cipote. Fue el hazmerreir de entonces y de ahí cogió Cela la base de su relato.

Pero David no bailó en pelotas, sino solo que se despojó de las ropas principales, que, conociéndolas, serían túnicas con las que se bailaría muy malamente.

La imagen del David desnudo de Miguel Ángel está con la honda, preparado para atizarle a Goliat. Miguel Ángel le puso desnudo porque le dio la gana (como antes haría Donatello); son meras imágenes del cuerpo humano... Los artistas antiguos, para representar cuerpos humanos sin ropa, tenía a Jesús como tema, o a Adán y Eva..., o a David.... , pero me imagino que cuando este tiró la honda, estaría vestido. Es tan incómodo andar descalzo, con la de guijarros puntiagudos que habría en el Israel de entonces...

Rusko escribió:

Rocinante escribió:

Rusko escribió:Jo, Marivi, vaya arranque que has hecho en tu primer aporte al foro, jojojo


Creo que el más famoso del mundo es el del negro del WhatsApp...

Bienvenida Marivi, encamtado de tenerte entre nosotros

Bueno contando con el "Cipote de archidona" muy comentado en su novela por el genial y premio Nobel, Camilo Jose Cela, alli relata en sus pormenores detalles, su diametro, su grosor, su longuitud etc, y según cuenta era una maravilla de cipote, y buena herramienta para hacer de berraco entre las cortesanas de entonces. Y el negro del Wuasap es, o tiene una mangera muy larga, pero flacida y desangelada. Los buenos rabos se han de comtemplar para valorarlos, en su plenpo esplendor de erección. Y conste que a mi no me gustan ni flacidos ni en plan de batalla, porque donde este una buna concha, hospitalitaria, caliente y humeda que se quiten los palos tiesos.

Sañudos

Vaya tema... que se las trae. Que yo sepa, el "cipote de Archidona" es famoso no por su grosor o longitud, sino porque era un surtidor inacabable. No tengo ganas de buscar en Google, pero el relato de Camilo José Cela está basado en un hecho real que ocurrió en un cine: la novia del "cipote" le estaba dando un "masaje" tan bien dado (todo en un cine en el tardofranquismo), que empezó a escupir chorros que mojaron a los espectadores de la fila siguiente, que se sobresaltaron al ver que "algo" les llovía encima. Fue ver la causa de esa ducha para que se montase un follón, que encendieron las luces y llamaron a la guardia civil que llevaron a los sonrojados amantes al cuartelillo, donde las señoras rociadas presentaron la factura del tinte de sus vestidos fecundados por el dichoso cipote. Fue el hazmerreir de entonces y de ahí cogió Cela la base de su relato.

Pues a pesar de que habia leido de Cela otro escrito alabando las cualidades de ese cipote, solo he encontrado este escrito que es como tu lo describes.

Saludos

Corría el año 1971. España languidecía en el sopor de su otoño patriarcal. De pronto, estalló una bomba : un obrero agrícola de Archidona (Málaga) sembró el pánico en el cine del pueblo durante un espectáculo flamenco. Según el acta de la causa seguida contra el valiente muchacho de 24 años, quedó"probado que el día 31 de octubre de 1971, en el cine Archidona, durante la presencia de un espectáculo de cante flamenco, la procesada masturbó a su novio, el procesado, teniendo éste el órgano viril fuera del pantalón, lo que motivó que salpicara de semen a los también espectadores (. . . ) y su esposa (. . . ) [sentados dos filas más atrás], causando desperfectos en sus ropas, pericialmente valorados en 3.500 ptas. y 1.600ptas. respectivamente"."¡Bendito sea Dios Todopoderoso, que nos permite la contemporaneidad con estos cipotes preconciliares y sus riadas y aun cataratas fluyentes ! Amén. ¡Viva España ! ¡Cuán grandes son los países en los que carajos son procesados por causa de siniestro !", exclama el académico Camilo José Cela y, con él, miles de personas que siguieron a través de la prensa las consecuencias de tan asombroso atentado a la moral pública y a las buenas costumbres. En homenaje a tan insólita y gloriosa hazaña, Camilo José Cela preparó la edición de estos documentos que constan de su propia correspondencia con el también académico Alfonso canales, del acta del juicio, y de una selección de cartas, poemas y dibujos enviados espontáneamente a Cela por algunas y algunos españoles enardecidos por tan admirable muestra de hombría hispánica.

Rocinante escribió:

Rusko escribió:Jo, Marivi, vaya arranque que has hecho en tu primer aporte al foro, jojojo


Creo que el más famoso del mundo es el del negro del WhatsApp...

Bienvenida Marivi, encamtado de tenerte entre nosotros

Bueno contando con el "Cipote de archidona" muy comentado en su novela por el genial y premio Nobel, Camilo Jose Cela, alli relata en sus pormenores detalles, su diametro, su grosor, su longuitud etc, y según cuenta era una maravilla de cipote, y buena herramienta para hacer de berraco entre las cortesanas de entonces. Y el negro del Wuasap es, o tiene una mangera muy larga, pero flacida y desangelada. Los buenos rabos se han de comtemplar para valorarlos, en su plenpo esplendor de erección. Y conste que a mi no me gustan ni flacidos ni en plan de batalla, porque donde este una buna concha, hospitalitaria, caliente y humeda que se quiten los palos tiesos.

Sañudos

Hola Rociante.


¿Archidona era una transexual?

¿Quiénes son esos airados, furiosos, inflexibles, crueles..., sañudos al fin a los que te refieres?

Marivi escribió:

Rocinante escribió:

Rusko escribió:Jo, Marivi, vaya arranque que has hecho en tu primer aporte al foro, jojojo


Creo que el más famoso del mundo es el del negro del WhatsApp...

Bienvenida Marivi, encamtado de tenerte entre nosotros

Bueno contando con el "Cipote de archidona" muy comentado en su novela por el genial y premio Nobel, Camilo Jose Cela, alli relata en sus pormenores detalles, su diametro, su grosor, su longuitud etc, y según cuenta era una maravilla de cipote, y buena herramienta para hacer de berraco entre las cortesanas de entonces. Y el negro del Wuasap es, o tiene una mangera muy larga, pero flacida y desangelada. Los buenos rabos se han de comtemplar para valorarlos, en su plenpo esplendor de erección. Y conste que a mi no me gustan ni flacidos ni en plan de batalla, porque donde este una buna concha, hospitalitaria, caliente y humeda que se quiten los palos tiesos.

Sañudos

Hola Rociante.


¿Archidona era una transexual?

¿Quiénes son esos  airados, furiosos, inflexibles, crueles..., sañudos al fin a los que te refieres?

Corasssson, entras a matar ya de bienvenida y se te ve sandungona y bailongera para estar en un foro Mira el error de la ñ es que como admiro el idioma español, aunque no lo escriba bien porque soy de la Guinea española e independetista catalan desde que me fallo la ayuda social, nunca dejo de ponerla. Ya sabes, palabra unica en el mundo por aquello de nuestra indosingracia emblematica hispana del c....ññññ. El archidona ese, era un pargela que se lio con el cipote jajaja y vivieron como pareja de hecho. Pero mis saludos nunca son como dices, al reves doy cariño y ternura a las feminas que me siguen por todos los foros, te dare numero y te apuntas a la lista. pero ojo que soy o estoy afectado de la Esquizofrenia

Saludos

Archidona es un pueblo del interior de Málaga. El del cipote era un hombre de Archidona, y todo ocurre en un cine de Archidona